□许新复    
    明末清初之前，中医一直护佑着华夏民族的生命健康与世代繁衍。一些具有民本思想的文人士大夫在做官的同时，涉猎医学关注民生，为百姓除病防疫，保一方平安。“不为良相，便为良医”便是北宋名臣、文学家范仲淹的名言。据南宋吴曾《能改斋漫录·文正公愿为良医》记载：范仲淹曾到寺庙求签，占卜自己以后能否当宰相？签词表明不可以。又求一签问自己当良医可否？结果还是不行。范仲淹长叹道：大丈夫立于天地间，却不能造福百姓，真可悲啊！封建时代，医生虽属百工，可地位并不高。“学而优则仕”，读书人欲有所作为，参加科考在当时是唯一途径。然而，唐宋以降，不少走上仕途的诗人、文学家既为贤吏治国理政，又重视医学为民解除病患，体现了他们亲民爱民的悲悯情怀。
    被誉为诗豪的中唐诗人刘禹锡，小时体弱多病，受尽“针烙灌饵”之苦。攻读诗书之余，他读医书访名医，遍览《素问》《本草》，学习并掌握了脉诊、经络等医疗知识和技能，经多年实践已可为自己和家人治病。从政后，刘禹锡屡遭贬谪，从湖南朗州到广东连州多地为官，历经蛮荒之地，深知瘴气之苦。每到一地，他注意搜集民间验方，支持医生诊疗，为民除病解难。在连州刺史任上，刘禹锡见当地疾病流行，他向同样喜爱医学的好友柳州刺史柳宗元求助。柳宗元给他寄来治霍乱的盐汤方，用后果然见效。此时，刘禹锡已搜集了不少具有疗效的药方，决心编纂一部有实用价值的医书，造福更多的人。三年后，此书问世，刘禹锡取名为《传信方》，即书中所录之方均经验证有效。全书共收集处方验方50余个，涵盖内外妇儿各科，包括治疗霍乱、痢疾等传染病。每剂药方简便易行，都有方论及医学观点。《传信方》一书不仅在当时引起重视，而且受到后世医家推崇，并流传至海外邻国。
    宋代多位皇帝喜爱医术，受此影响，医生后被称为郎中，地位也有所提高。曾主政地方的苏轼、陆游、欧阳修等都很重视医学，学习医术，致力为民解除病患。多才多艺的苏东坡十分喜欢研究医书、搜集药方。他出任陕西凤翔签书判官时，看到当地缺医少药，便将京城太医院《简要济众方》中的药方抄写出来张贴公布，让百姓对症用药，及时治疗。他从好友处得到一个“圣散子”药方，治疗传染病很有效。任职黄州时，当地突发瘟疫不断蔓延，苏东坡虽向朋友发过誓决不外传“圣散子”药方，但此时毅然献出药方，救民于水火。在他任杭州知州那年，这剂“圣散子”药方再次显效，平息了当地一场流行瘟疫。为此，他写下《圣散子后叙》予以记录：“去年春，杭之民病，得此药全活者不可胜数，略计每千钱即得千服。”看来“圣散子”既是救命灵药，价格还不贵呢。
    之后，苏东坡在杭州建立了名叫“安乐坊”的专业医坊，为我国成立最早的公立医院。时人还将他搜集的药方整理成《苏学士方》，后与同朝官员沈括所著《内翰良方》合并编成医书《苏沈良方》。此书涵盖医方、医论、本草、针灸和养生等广泛实用，是为古代一部著名的医学典籍。